lois.tn

Code des obligations et des contrats · Édition revue et corrigée le 2 janvier 2015

Article 496

LIVRE PREMIER — DES OBLIGATIONS EN GENERAL › TITRE VIII — DE LA PREUVE DES OBLIGATIONS ET DE CELLE DE LA LIBERATION › Chapitre premier Dispositions générales › Section V Du serment

La partie, qui refuse de prêter serment dans le lieu indiqué, est censée avoir refusé le serment.

Prag. I. – Du serment décisoire

Demander à l'assistant Lire dans le code →

Jurisprudence appliquant cet article 5

Décisions dont la fiche cite cet article parmi les textes appliqués, des plus récentes aux plus anciennes. Liste établie automatiquement à partir de ces références : vérifiez chaque décision.

  1. قرار تعقيبي عدد 35908 بتاريخ 16/03/2022 : اعتبار الامتناع عن أداء اليمين الحاسمة نكولا متى عيّنت المحكمة مكان أدائها وكان التغيير خارج نطاق مصلحة من سيؤديها

    Jurisprudence J P 35908/2022 16 mars 2022

    اليمين الحاسمة وسيلة إثبات تنشأ بإرادة الخصم الذي يوجهها وتنتج آثارها بمجرد توجيهها مع لزوم تحديد مضمونها من قبل من وجهها دون أن يقررها القاضي من تلقاء نفسه.

  2. قرار تعقيبي عدد 64290.2018 بتاريخ 09/10/2019 : بطلان إجراءات اليمين الحاسمة متى تولت المحكمة تعيين المطلوب باليمين وصياغتها

    Jurisprudence J P 64290.2018/2019 9 octobre 2019

    اليمين الحاسمة وسيلة إثبات احتكامية لا تقوم إلا إذا تولّى أحد الخصوم توجيهها إلى خصمه مع تحديد صيغتها، ولا يجوز أن تُستمد عناصرها الجوهرية من اجتهاد المحكمة.

  3. قرار مدني تعقيبي عدد 38003 بتاريخ 15 مارس 2017 : مدني عام - اثبات - يمين حاسمة - حكم تحضيري - نكول - اعادة اليمين - تقدير المحكمة

    Jurisprudence J P 2017/38003 15 mars 2017

  4. قرار تعقيبي مدني عدد 37689 بتاريخ 13مارس 2017 : مدني عام - اثبات - يمين حاسمة - موعد اليمين - استدعاء - اجراء اساسي

    Jurisprudence J P 2017/37689 13 mars 2017

  5. قرار تعقيبي عدد 996.2005 بتاريخ 13/10/2005 : لا تقوم حجية النكول عن اليمين الحاسمة إلا بثبوت بلوغ الاستدعاء لأدائها

    Jurisprudence J P 996/2005 13 octobre 2005

    لا يُعتبر الخصم ناكلا عن اليمين الحاسمة إلا إذا ثبت تبليغه تبليغا قانونيا بموعد أدائها وثبت تخلفه دون مبرر بعد هذا البلوغ.